Es bien sabido que los aniversarios redondos adquieren una especial significacion particularmente cuando se trata de hechos históricos.
El gobierno de Bautista Saavedra, por ejemplo, debido sobre todo a sus líos internos, hizo una celebración discreta de los primeros cien años de la fundación de Bolivia, pero publicó un monumental libro que recuerda la fecha y que ahora es un orgullo de cualquier biblioteca pública o privada que lo contenga. Seguramente los coleccionistas pagarían una fortuna por poseer un ejemplar.
En 1975, bajo la dictadura fascista de Banzer se conmemoró el Sesquicentenario (150 años) y quienes resistiamos en la clandestinidad recordamos que una de las “hazañas” del regimen banzerista fue la detencion de la poeta Alcira Cardona Torrico por haber publicado un periódico de Alasitas con el nombre burlesco de Khesti Centenario (khesti en aymara significa, sucio, podrido, maloliente). Recuerdo la valiente actitud de Antonio Paredes Candia que encabezó a los escritores que se constituyeron en la DOP y se declaron presos en solidaridad con Alcira. Por esos días circularon muy restringidamente unas carísimas monedas de oro, en las que se había acuñado, a un lado la efigie de Bolivar, y en el otro… nada menos que la del propio Banzer. Para resistir tan atrevida comparación entre el Libertador y el Dictador, el anónimo chiste popular inventó que la una era la cara y la otra el culo de la moneda.
Resuenan todavia los ecos de la celebraci’on del IV centenario de la Fundación española de la ciudad de La Paz en 1948. Exprresaba no solo el esplendor de la ciudad andina, sino su claro predominio político y económico ratificado por el traslado de la sede de gobierno, desde comienzos del siglo XX. En ese marco se terminó de construir el llamado Monoblok Central de la UMSA, durante muchos años el edificio más alto de toda Bolivia, hoy perdido en la selva de cemento que lo rodea por todos sus costados (nada me impresionó tanto que contemplar la ciudad y su majestuoso iilmani desde la azotea del monoblok, cuando vine a La Paz por primera vez en la adolescencia). También se hizo una edicón especial del diario La Razon (propiedad del magnate minero Aramayo, duró hasta el 9 de abril de 1952 y nada tiene que ver con el actual periódico La Razón, excepto el afán irrenunciable de intentar hacer un buen periodismo). Dicha edición, que seguramente subsiste en muchos gruesos empastes, refleja el pensamiento radicalmente criollo de la intelectualiad de entonces y el profundo desconocimiento y la exclusión del componente aymara de La Paz, si no me equivoco la única nota discordante es un ensayo sobre Bartolina Sisa, escrito por el historiador polaco-argentino Boleslao Lewin.
¿Qué es lo que se viene para el 2025, Bicentenario de la creación de Bolivia? Primero, una Agenda cuya elaboración ha quedado inconclusa y que seguramente habrá que retomar ahora que está pasando el vendaval electoral. Segundo, la publicación de 200 libros bolivianos, previa una amplia consulta, a iniciativa de la Vicepresidencia. Qué bien!
Me permito reflexionar en voz alta sobre otros dos temas muy poco tratados: Uno, la necesidad de una masiva elaboración de contenidos digitales sobre Bolivia, en lo cultural, político, económico, histórico, etc, para su incorporación en la web. En la era en que vivimos, los materiales impresos, son insuficientes. Y dos, no somos una isla, los bicentenarios de los países vecinos son contemporáneos al nuestro, es necesario estrechar vínculos, especialmente con Perú y Argentina, estudiando, rescatando y difundiendo el pasado histórico común. Dos tareas gigantescas de todas y todos.